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  • 千峰竞秀的人间佛教

    要求，这说明了什么？说明了印顺法师门庭宽广。如印顺法师在《福严闲话》中曾谈到他对于学者的态度：　　予学尚自由，不强人以从己。这是我的一贯作风，绝非耸人听闻之言。因为我自觉到，我所认识的佛法，所授予人的，...从早年深受《妙云集》启迪的私淑弟子到成为印顺法师门下的皈依弟子，从情感来说，是因缘成熟后顺理成章的发展。在二零零二年九月五日，李老师第三次拜访印顺法师时说：“过去最大的遗憾在于毫无因缘亲近导师，如今...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16573261854.html

  • 以史论窟 以窟证史——谈敦煌石窟与敦煌文献的结合研究

    ，从公元865年建成莫高窟156窟开始，佛窟实际上成为个人的纪念堂或其家族祠堂。156窟是留守敦煌的张淮深代时任归义军节度使、率军南征北战的其叔张议潮营造的，窟内绘制了巨幅历史名作《张议潮出行图》，...敦煌文献中的印刷品，最著名者当推现存英国国家博物馆的唐咸通九年（868）印《金刚经》，被认定为世界上现存最早的印刷品；从题记看，这件印经可能是从外地流传至敦煌者；敦煌文献中保存的来自外地的印刷品还有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16580661893.html

  • 王维山水诗研究

    音响的艺术》，可说是国内较早对王维山水诗中的音乐美进行深入探讨的专论；而赵昌平的《从王维到皎然》、《王维与山水诗由主玄趣向主禅趣的转化》两篇长文，则有意踵武上引陈允吉文，通过对玄禅之辨及王维禅宗思想的...，应物象形、景与境谐，经营位置、虚实相生，概括集中、气韵生动，精工自然、风清骨峻等六个方面对王维山水诗的艺术进行了分析。　　张明非的《王维山水诗的艺术特色》从另外的角度对之加以讨论：自晋宋到唐，三百...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005062023.html

  • 龙门古阳洞研究

    即将当地的传统带入到古阳洞中。因此，古阳洞太和时期的龛像虽然深受云冈模式的影响，但《尉迟龛》、《魏灵藏龛》等龛中以减地浮雕手法来处理背光的装饰，即是河南本地的汉画像石传统的延续；此外，从造像来看，《...50。　　李玉昆，《从龙门造像铭记看北朝的佛教》，《世界宗教研究》，1984年2期，页72-77。　　李玉昆，《龙门石窟的弥勒造像与我国的弥勒信仰》，收入叶万松主编，《洛阳考古四十年──1992年洛阳...

    苏玲怡

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17023262127.html

  • 唐代佛教庶民化问题初探

    根源，并设法使人们从“苦海”中解脱出来，这种理论，“应当说是人生哲学，即它主要是一种以幻想的方式构筑的，以人生痛苦的生存价值判断为出发点，以解脱出世为归宿的关于人的学说”（注释：赖大仁《从文化人类学看...屡征高丽，“年年郡悬送征人，将与辽东作丘坂”，战火把人们又带到惶惑的境界，时人从心底发出了“宁为草木乡中生，有身不向辽东行”（注释：王建〈辽东行〉，《全唐诗》卷二十七。）、“不愁寒无衣，不愁饥无粮，惟恐...

    侯旭东

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100262524.html

  • 完成在人格——重读太虚大师《我的佛教改进运动略史》

    大师《我的佛教改进运动略史》是他民国二十九年(1940年)7月在汉藏教理院暑期训练班上所讲演的，文句平实，娓娓道来。他把自己三十多年来佛教改进运动分为四个时期，从思想来源、背景、经过、措施、结局、感受...佛教，就得实现整兴佛教，服务人群的今菩萨行”(《从巴利语系佛教说到今菩萨行》) 　　还认为，太虚大师一生兢兢于僧制的革新与建立，最终还是落实在倡扬菩萨行上，而且是要实现人生佛教的理念的：...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20474162938.html

  • 台北市寺庙经济资源运用过程之探讨——以法令规范下的数据为例

    研究所硕　　士论文。　　许雅惠　　1994《在传统小区发展过程中传统宗教的角色与功能》，国立台湾大学　　社会学研究所硕士论文。　　温信学　　1997《从法规与财务论非营利组织与政府之互动关系─以社会福利...创新求变。二、寺庙吸纳经济资源新竞争劲敌浮现，而对寺庙造成影响。三、经济资源竞争下的资源集中与排挤现象的影响。四、寺庙吸纳经济资源方式的转变将会引发争议。第五章管理部份的趋势为：一、从公私领域到准公共...

    陈木梓

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20552463030.html

  • 2000-2001年中国宗教学研究综述

    170页)、《缚身的绳索：形形色色的迷信》（刘学礼编，上海科学 普及 出版社，20005，179页）、《无神论：公民无神论教育读本》（栾传大主编，吉林人民出 版社，20006，357页）、《从愚昧走向...政府的权威。段德智的《论 当代中国邪教孳生、蔓延的社会文化根源》一文从国际根源、社会根源、文化根源（即思想 认识根源）和历史根源几个方面作了全面考察，指出国际上的邪教影响和国内价值观念的 失范、科学...

    黄夏年

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20562463085.html

  • 《中国禅学》第一卷管窥——为了更有成效的学术交流

    研究》之外，《中国禅学》是在中国出版的第二个禅学研究杂志。　　当然，要是从信仰的立场出发而刊行的杂志也包括在内的话，还有已经出版发行的《禅》刊。在《中国禅学》第一卷之中，就收录了由明尧法师所写的《高高...没有开拓的全新的领域。而且，从具备了书评这一栏来看，《中国禅学》可以说已经满足了作为学术杂志的所有要求。在此我们可以看到，以吴言生先生为首的编辑委员会的卓越的见识，与此同时，中国的学者们，也没有辜负编辑...

    [日本]斋藤智宽

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20595363151.html

  • 克孜尔石窟分期年代研究综述

    of Kizil,Xinjiang, in the Light of Recent C14-Analysis（《从最新的C14分析来看德国传统的关于新疆克孜尔壁画的年代分期》），在文章中她公布了德国所作...年代划分研究领域，德国和中国的学者作了大量的工作。马世长先生曾撰写《关于克孜尔石窟的年代》一文，将主要的几种分期意见进行过介绍与评述。笔者在此基础上补充一些新材料。 1906年和1913年德国“普鲁士...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21000563162.html
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